דמויות בשמות החכמים
סיפורים שבהם דמות שאינה בן החבורה נושאת את שמו של אחד מחכמיה.
עמוד זה מיישם את מתודת הקריאה הרחוקה (Distant Reading) על תופעה מעניינת שעולה ממכלול הסיפורים: בקבוצת הדמויות שאינן בני החבורה ניתן למצוא דמויות מקבילות לדמויות חכמי החבורה — דמויות הנושאות את שמו של אחד מן החכמים. יש מהן כפילים שהטקסט מבחין בינם לבין החכם בתוספת כמו "סבא", "זעירא" או "אחרא"; יש שהשם עובר אליהן בירושה, ולעיתים במפורש כממלא מקומו של חכם שנפטר; יש שהזוהר דורש את השם עצמו ולומד ממנו על נושאו; ויש שהשם ניתן לדמות בעלת איפיון מיוחד כמו חמר או טייעא. בקריאה צמודה של סיפור בודד כל מקרה כזה עשוי להיראות כתופעה נקודתית, אך במבט על כולם יחד מתגלה דפוס. בעמוד זה מרוכזים המקרים הללו, מסודרים לפי החכם שאת שמו נושאת הדמות, ואפשר לסנן אותם לפי אופן הקשר לשם.
24 מקרים ב-24 סיפורים, מסודרים לפי החכם שאת שמו נושאת הדמות. הקבוצה תויגה ידנית ואינה נגזרת מנוסחה — דמות נכללת רק כשהיא פועלת בעלילה, ולא כשהשם נזכר בתוך דרשה כמוסר שמועה.
רבי אלעזר4 מקרים
- אלעזר אחראכפיל מסומן1.12.1רב המנונא הולך לקפוטקיא ופוגש את רב ייסא סבא, הם עוסקים בירושה ומזכירים את אלעזר אחרא
אמר ליה: מה שמך? אמר ליה: אלעזר, וקרינא ליה אלעזר אחרא
אדם שרושם חטא היה על פניו והוסר על ידי צדיק. מסירה מקבילה ל-3.6.13.
אמר ליה: מה שמך? אמר ליה: אלעזר. אמר ליה: אל עזר, ודאי שמא גרים, דאלהך סייעך
כאן הזוהר דורש את השם עצמו ומנסח את העיקרון: שמא גרים.
- יועזרהשם כדרשה1.3.4ר' אלעזר הולך לבקר את חמיו יחד עם ר' חייא, ר' יוסי ור' חזקיה, פוגש יהודי ושמו יועזר ומביא אותו לר' שמעון
אמר ליה רבי אלעזר לההוא יודאי: מה שמך? אמר ליה: יועזר. אמר ליה: יועזר ואלעזר מלה חדא
ר' אלעזר עצמו מזהה את שם היהודי כשמו שלו. הזיהוי נאמר בפירוש.
- יועזר בן יעקבכפיל מסומן2.1.11ר' אלעזר ור' אבא הולכים מטבריה לציפורי ופוגשים יהודי שמדלג לפניהם ושמו יועזר בן יעקב
אמר ליה רבי אלעזר: אנת לגבן ולא ידענא שמך. אמר: אנא יועזר בן יעקב
אותו שם כמו ב-1.3.4, ושוב מול ר' אלעזר.
רבי ייסא6 מקרים
אמרו ליה: מה שמך? אמר להו: ייסא. אמרו: רבי ייסא תהא, יתיר תהא שכיח בעלמא מרבי ייסא חברנא, דאסתלק
המקרה המכונן: הכפיל בא במקום החכם שמת. ירושה מוצהרת ולא כפילות.
- רבי ייסא זעיראכפיל מסומן2.7.3ר' חייא ר' יעקב בר אידי ור' ייסא זעירא הולכים לר' שמעון ודורשים ופוגשים את ר' חזקיה
והוו עמיה רבי יעקב בר אידי ורבי ייסא זעירא
רבי ייסא זוטא הוה שכיח קמיה דרבי שמעון
שאל רבי ייסא זעירא דמן חברייא מרבי שמעון בן יוחאי
- ייסא זעיראירושה8.16ר' נהוראי ור' יהודאי יושבים תחת אילן ופוגשים רווק, חודשים בו והוא חושד בהם, עד שמתגלה שזהו ר' ייסא זעירא (+סיפור פנימי על רשב"י)
אמר להם: שמי ייסא זעירא. אמרו: ודאי דא רבי ייסא זעירא, דמתאבקא תדיר מעפרא דבוסמין דרבי שמעון בן יוחאי
החברים מזהים בו את הכפיל ומקשרים אותו ישירות לרשב"י.
זמנא חדא שאל רבי ייסא סבא לרבי אלעאי
רבי יוסי5 מקרים
אמר ליה: מה שמך? אמר ליה: יוסי. אמר לון לתלמידוי דיקרון ליה רבי יוסי מארי דעותרא ויקרא
מתן שם והסמכה בפועל: הרב מורה לתלמידיו לקרוא לו רבי.
רבי יצחק ורבי יהודה הוו אזלי מאושא ללוד, והוה עמהון יוסי טייעא
רבי חייא קם ליליא חד למלעי באורייתא והוה עמיה רבי יוסי זוטא דהוה רביא
רבי יוסי זעירא עאל קמיה דרבי שמעון יומא חד
עד דהוו אזלי, חמו ליה לרבי יוסי סבא דהוה אזיל בתרייהו
רבי יהודה4 מקרים
ואשתכח דאוליף אורייתא, והוה קארי ליה יהודה אחרא
ילד שקם בלילה ולמד עד שנעשה תלמיד חכם ונקרא בשם.
ואשתכח דאוליף אורייתא, והוה קארי ליה יהודה אחרא
מסירה מקבילה ל-3.1.4.
יומא חד הוה קאימנא קמיה דרבי יהודה סבא
רבי יהודה סבא אתרגיש בדעתיה יומא חד
רבי חזקיה2 מקרים
אתו רבי יהודה ורבי יוסי ונשקוה, אמרו ליה: מה שמך? אמר להון: חזקיה. אמרו ליה: יתיישר חילך ויתתקף אורייתך
חמר שדרש לפניהם, ולאחר הדרשה שאלו לשמו וברכוהו.
אזל עמיה חזקיה בריה דהוה רביא
רבי חייא1 מקרה
זמנא חדא הוינא אזיל בארחא והוה רבי חייא ברי עמי
רבי אבא1 מקרה
אמר רבי ייסא לההוא ינוקא: מה שמך? אמר ליה: אבא. אמר ליה: אבא תהא בכלא בחכמה ובשנין
ינוקא בדרך. הברכה משחקת בשם: אבא תהא — תהיה אב.
רבי יצחק1 מקרה
ואית עלן צורבא מרבנן רבי יצחק בר יוסי מחוזאה שמיה