(מיכה ו׳:ג׳) עמי מה עשיתי לך ומה הלאתיך ענה בי. קודשא בריך הוא בחביבותא דאית ליה עם ישראל, קרא להון עמי. מה עשיתי לך, למה עשיתי לך. אלא דתזלין לבתי כנסיות ולבתי מדרשות, ותסהידו בי דאנא אחד, הדא הוא דכתיב ז (דברים ו) ה' אחד.

תסהיהו דאנא חד, ומתעלה על שמא דמ''ב תיבין, דאינון בפרשת קריאת שמע, מן ואהבת עד והיה. ותעבידו ליחדני עלייכו. ואיהו שמא כדוגמא שמא דמ''ב שמהן.

ובשמא דע''ב תיבין, דאית בפרשת קריאת שמע, מן והיה עד ושמתם. ובשמא דחמשין תיבין, מן ושמתם עד סוף פרשתא, כחושבן שערי בינה. ובשמא דע''ב, מן ויאמר עד סוף הפרשה.

ואינון ארבע פרשיין, עם י''ב תיבין דאית בקריאת שמע, תרין יחודין עילאין, יתעבידו כלהו מאתן וארבעין ותמניא, כחושבן רמ''ח אברים. וכל אינש דיקרי קריאת שמע כדקא יאות, כל תיבה ותיבה משפיע בכל אבר ואבר דיליה. ואי אינש לא יקרי קריאת שמע ביממא ובליליא, כל אבר ואבר דיליה יתמלי מן רוח רעה, ומכל מלין ומרעין בישין דעלמא.

תלת תיבין אינון, דחסרין מן קריאת שמע, מן רמ''ח תיבין, ובמה אשתלימו. אמר, אנא שמענא מאבא, עם ה' אלהיכם אמת שהשליח צבור חוזר בקול.

עיר קטנה ואנשים בה מעט וגו', (קהלת ט) ומצא בה ילד מסכן חכם וגו'. תא חזי, עיר קטנה, דא תיבת נח. ואנשים בה מעט, אלו אשתו ובניו ונשי בניו, וחיות ועופות ובהמות. ובא אליה מלך גדול וסבב אותה, זה יצר הרע. ומצא בה איש מסכן וחכם, דא נח. ומלט הוא את העיר בחכמתו.