סיפורי הזוהר

מהדורה דיגיטלית

ר' עקיבא יושב לפני ר' אליעזר

זוהר חדש י"ט ע"ג (בראשית)פתח בספריא ↗
השוואה לסיפור אחר

רבי עקיבא הוה יתיב קמיה דרבי אליעזר,

אמר ליה: מאי האי פרשתא דפסיקא דא, דאמר ותלד את קין, ותאמר קניתי איש את ה'.

אמר ליה: עקיבא, אימא לך, יומא דרבי ברוקא ושאר חברייא גלו ההוא חובה דעביד אדם, לא הוה אצטריך לאינון דלא ידעי עמיקתא ומסתרתא.

וההוא יומא דאתגלי, אשתמע כלא מהאי פסוקא:

אדם נצטוה על השם, וחטא בשם. נצטוה על השם, הוא השם המיוחד, דכתיב (שם ב) ועץ החיים וגו'. וחטא בשם, זהו שם המשותף, דכתיב ועץ הדעת טוב ורע. וחוה היתה תחלה בעבירה על זה. דכתיב (שם ג) ותקח מפריו. ולאחר שחטאו, וידעו עונם על מה שעברו, התמרמרו על מה שחטאו, והיא ביותר, מפני שהיא היתה תחלה לעבירה, לעבור על שמו הגדול. כיון שנולד לה בן, הרגישה בדבר, ואמרה קניתי איש את ה' שהוא השם המיחד, ועל כן לא אמרה השם המשותף.

אמר רבי עקיבא: האי טעמא חוזר על מה דאמר רבי אבהו, (שמות כב) זובח לאלהים יחרם.

אמר רבי אליעזר: חזרה חוה להודות על אותו עון שעברה, ואמרה, לא יהיה זה כמונו, לתת כבוד לאחר זולתו. אבל זה יהיה את השם ממש, ולא לאחר.

אמר רבי יצחק: ושפיר קאמר רבי עקיבא דאתחזר עניינא על מה דאמר רבי אבהו. וכן חוה אמרה את ה', ולא לשם אחר. וכן חנה אמרה (שמואל א א) ונתתיו לה' כל ימי חייו, ולא לשם אחר. ועל זה אמרה תורה, (שמות לד) כי לא תשתחוה לאל אחר, כי ה' קנא שמו, אל קנא הוא.

אמר רבי יהודה: עד אימתי יטיילון חברייא ברזין עילאין דמלכא.

אמר רבי אלכסנדראי: תנינן, מוסרין סתרי תורה לחברים הראויים לכך, כגון אנן וחברייא כגוונן.