זכאין אינון צדיקיא. ווי להון לרשיעיא. זכאין אינון צדיקיא דאתקרון חיים לעלמא דאתי. וכי בדיל דנשמתא קיימא בקיומהא אינון קיימין וגופא מתרקב בארעא אף על גב דהוה שלים זכאי והתנן דתדיר נשמתא בקיומא קיימא אלא הכי אתגזר דכד אתפטר צדיקא מעלמא דין זמין ליה קב"ה גופא אחרא זכאה וטב דלא להוי כהאי זוהמא ולכלוכא דגופא דין ומעייל ביה ההוא נשמתא קדישא והוא אשרי ליה בקיומיה בההוא גופא בהאי גנתא דעדן דלתתא וההוא להוי לון עלמא אחרא עלמא דאתי. ובכל ריש ירחא וירחא נפקין וחזן חייביא דטרדין לון בגיהנם הה"ד [ישעי' סו] ויצאו וראו בפגרי האנשים הפושעים בי. מאיזה מקום יצאו תאני רבי בא מג"ע של מטה ולמה לראות לרשעים. וקב"ה סליק לון למתיבתא דרקיעא בכל שבתא ושבתא ובכל ריש ירחא וירחא הה"ד והיה מדי חדש בחדשו.